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Eddie Redmayne, Felicity Jones, Charlie Cox, David Thewlis, Emily Watson, Simon McBurney, Charlotte Hope, Adam Godley, Harry Lloyd, Maxine Peake, Zac Rashid, Hugh O’Brien, George Hewer, Georg Nikoloff, John W.G. Harley
El renombrado astrofísico Stephen Hawking (Eddie Redmayne) y su esposa Jane (Felicity Jones) luchan contra la debilitante enfermedad de Stephen mientras éste se embarca en su innovador estudio de la naturaleza del tiempo, en esta conmovedora adaptación de las memorias de Jane Hawking del director ganador del Oscar James Marsh (Man on Wire).

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David Thewlis, Eddie Redmayne, Emily Watson, Felicity Jones, Christian McKay, Enzo Cilenti, Harry Lloyd, Charlie Cox, Charlotte Hope, Adam Godley, Lesley Manville, Maxine Peake, Simon McBurney and Tom Prior (in).
The Theory of Everything is a 2014 British-American biographical drama-romance film,[1] directed by James Marsh, Stephen Hawking and produced by Anthony McCarten. The film is based on Jane Hawking’s memoir, Travelling to Infinity: My life with Stephen, in which she gives insight into her relationship with her ex-husband, theoretical physicist Stephen Hawking, his diagnosis and the evolution of his illness.[2] This is the first film to be made by James Marsh. Eddie Redmayne and Felicity Jones are the main characters along with Charlie Cox, Emily Watson, Simon McBurney and David Thewlis in supporting roles.
On April 10, 2014, Focus Features acquired distribution rights to The Theory of Everything in the United States, set for a 2014 theatrical release.[23]Shortly thereafter, Entertainment One Films picked up Canadian distribution rights.[24]On October 8, 2013, Universal Pictures acquired the rights to distribute the film internationally.

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The Jewel of Shanghai [ 1995 – France and China ] Original title: Shanghai triad (Yao a yao: Yao dao wai po qiao) [ Visits:630 ]Synopsis: After allying with Chang Kai Skek and participating in the communist massacre of 1927, Tang the Boss has become the supreme boss of the most powerful gang in Shanghai. When his nephew arrives in the city, he is impressed by the wealth and luxury that surrounds him. (FILMAFFINITY)
The Book Thief [ 2013 – United States ] Original Title: The Book Thief [ Views:1161 ]Synopsis: Tells the story of a spirited and courageous young girl named Liesel, who transforms the lives of everyone around her when she is sent to live with a foster family in World War II Germany. For Liesel, the power of words and imagination becomes a way to escape the tumultuous events that surround her and all the people she knows and loves. (FILMAFFINITY)
Life is a miracle [ 2004 – Serbia and Montenegro ] Original title: Zivot je cudo (La vie est un miracle) [ Visits:914 ]Synopsis: Bosnia, 1992. Luka, a Serbian engineer from Belgrade, has settled in an isolated house with his wife Jadranka, an opera singer, and their son Milos. Luka is preparing to build a railway that will make the region a tourist paradise. But, blinded by his work and his natural optimism, Luka pays no attention to the persistent rumors of an impending civil war. (FILMAFFINITY)

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Proponemos la respuesta a una pregunta que hasta hoy es muy cuestionada, ¿hay vida después de la muerte? En este documento daremos una respuesta desde la perspectiva de la Teoría Sociobiológica Informacional. Para ello necesitamos momentos exactos de la película Coco (2017), en la que se puede aplicar esta teoría, gracias al cine. En primer lugar hay que señalar que en la película hay dos aspectos de la misma vertiente. Una vida como información social y una vida como sistema consciente-psicológico, entonces el momento clave que sirve de ejemplo para explicar este fenómeno es cuando el personaje «Chicharrón» desaparece del mundo de los muertos cuando nadie en el mundo real se acuerda. Sin embargo, cuando la anciana «Coco» recuerda a su difunto padre «Héctor», éste consigue revivir informativamente. Al mismo tiempo, también indicamos y felicitamos la calidad gráfica vertical en los detalles que caracterizan la animación. En definitiva, vamos a decir que, efectivamente, sí hay vida (informativamente hablando) después de la muerte. Y esto porque cuando aparecemos en el mundo empezamos a vivir como información social, luego nacemos, y nuestra vida como información social crece en complejidad creciente.