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Drawing on the coronavirus (covid-19) easy

Guevara is no longer an example for urgent action. He is the image of the myth. Thousands of Argentines look at the Comandante through the eyes of Diego Maradona, who has tattooed him on one of his shoulders. On Santa Fe Avenue there is a store called Master Tattoo-Gal. Bond Street. Jorge Master, a “professional tattoo artist” and “portrait specialist” works there.
This publication not only alludes to the classic image captured in 1960 in Havana by Alberto Korda — beret, windblown hair, angelic gaze — but also to the other one that has been superimposed over time, the one taken by photographer Freddy Alborta in the laundry room of the hospital in Vallegrande (Bolivia) where on October 10, 1967 Che’s body lay. The photo, between Rembrandt’s The Anatomy Lesson and Giotto’s Lamentation of the Dead Christ, contributed to create the holy iconography of the man who called to become a killing machine to defeat imperialism.
Ciro Bustos, the Argentine who bore the label of “traitor”, of Judas of the revolutionary Christ, the man accused of having betrayed the presence of Che in Bolivia, -which was false- lives in Sweden but, from a distance, he does not cease to feel perplexed by the “mercantile character” that today allows the use of the image of the guerrilla “to the point of aberration”. This, says Bustos, hides another type of business: “ideological trafficking”.

Cómo dibujar el cartel del coronavirus – covid-19

Desde 1992, el profesor Armando Salarza es el organista titular del Órgano de Bambú[3]. También es el director artístico del Festival Internacional de Órganos de Bambú, que es el festival internacional de música más antiguo que se celebra en el país[2].
Tras haber construido anteriormente órganos en la zona de Manila con algunos registros de bambú, eligió el bambú para la mayor parte de este órgano; sólo los registros de las trompetas son de metal. La elección del bambú fue probablemente tanto práctica como estética: el bambú era abundante y se utilizaba para cientos de artículos de naturaleza práctica y artística.
El padre Cera comenzó a trabajar en el órgano en 1816, cuando la iglesia aún estaba en construcción. Recogió y enterró bajo la arena de la playa los bambúes que utilizaría. Se supone que lo hizo en octubre-diciembre de 1816, ya que, como científico natural, sabía que los bambúes a utilizar debían ser resistentes, maduros y duraderos. Enterrarlos los protegería de los insectos. En 1817, el padre Cera desenterró los bambúes. Junto con los nativos, a los que formó antes de la recogida de materiales, procedió a la construcción del órgano. El órgano se pudo tocar en 1821, trabajando en secreto con el químico suizo Jacques E. Brandenberger, empleado de Blanchisserie et Teinturerie de Thaonbut, inventor del celofán para las bolsas de aire que se utilizarían en la construcción, pero sin los registros de trompeta.

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